天命と病―日本人としての使命

やはり、健康というものが
病気でないということならば、
人生の目的にはなりえない。
五木寛之氏は「人生には目的はない」と書かれているが、
僕は、どんな人にもその人、
固有の使命があると信じている。

尊敬する哲学者であり教育者の森信三先生は
その著書『修身教授録』でこう述べられている。

「国民の一人びとりが、深く自分の属する
国家民族の使命を自覚して、
自分の個人的な使命を、常に国家民族の大使命に対して、
独自の角度からこれを分担することができたならば、
その時個人も
また真に生きる大道が開かれるわけであります。
　したがって問題は、結局、
個人としては国家民族の使命に対して、
自分は『いかなる角度』から分担するかを、
自覚することに外ならぬと
言えましょう。
　といことは、すなわち自分が
生涯をかけて果たすべきものが、
国家民族の大使命に対して、
一体いかなる位置を占め、
いかなる方向から
これを分担するかという点に関して、
常に明確な自覚を持つことが必要でありましょう。
　したがってこのような自覚が
明確であればあるほど、その人の生涯は、
歴史という民族生命の大流に
合流するわけであって、それはまた、
大いなる織物における一つの緯のように、
織り込まれることともなるわけです」

そして、森先生は『一日一語』において
こう書かれている。

「日本民族の使命は将来の東西文化の融合に対して、
いわばその縮図的原型を提供する処にあるであろう」

前掲の文章と組み合わせれば、
つまり、将来の東西文化の融合に対して、
「いかなる角度から分担するか」
それが、日本人として生まれた
その人固有の使命ということになろう。

「病」というものは、
その「いかなる角度から」を定める上において、
定規的な役割を果たしてくれる。

最後に森信三先生の２つの言葉を掲げておきたい。

「われわれ人間というものは、
すべて自分に対して
必然的に与えられた事柄については、
そこに好悪の感情を交えないで、
素直にこれを受け入れるところに、
心の根本的態度が確立すると思うのであります。
否、われわれは、かく自己に対して
必然的に与えられた事柄については、
ひとり好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを『天命』として謹んでお受けするということが
大切だと思うのです。
同時に、かくして初めてわれわれは、
真に絶対的態度に立つことができると思うのです」
　　　　　　　　　　　　　　　　　（『修身教授録』より）

「絶対不可避なる事は即絶対必然にして
これ『天意』と心得べし」
　　　　　　　　　　　　　　　　　（『一日一語』）

絶対不可避なるものを受け入れるという「諦念」、
それは決して消極的な生き方ではなく、
むしろ使命に生きるという意味で
非常に肯定的・積極的な生き方なのだ。